بے وقوفوں سے اجتناب کی تاکید۔۔۔۔

رسول کریم صلی اللہ تعالی علیہ وسلم نے فرمایا 
""بے وقوف سے رشتہ اخوت قائم نہ کرو کیونکہ وہ تمہیں مشورہ دے گا نصیحت کرے گا تو بھرپور کوشش کے باوجود بھی خطا کرےگا..
بسا اوقات نفع پہنچانے کی چکر میں نقصان اور ضرر پہنچا بیٹھے گا ...
اس کی خاموشی بولنے سے،دوری قربت سے اور موت زندگی سے بہتر ہے""۔

ابن ابی زیاد کہتے ہیں میرے والد نے فرمایا
"" اے فرزند ارجمند!!! عقلمند کی صحبت اختیار کر اور بےوقوف سے اجتناب،،، اس لیے کہ میں کسی بھی بےوقوف کے ساتھ بیٹھ کر اٹھا تو اپنی عقل میں کمی اور نقص پایا""۔

عبداللہ بن داود خریبی کہتے ہیں 
""بےوقوف دوست دشمن سے زیادہ خطرناک ہے""۔

بشر بن حارث کہتے ہیں
""بےوقوف کو دیکھنا آنکھ کی سوزش ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔بےوقوف آنکھ کی سوزش ہے خواہ غائب ہو یا حاضر""😊😊😊

(اخبار الحمقی والمغفلین لابن الجوزی،،،،،ص÷38۔۔۔39)

صحبت اور دوستی بڑی دیکھ بھال کے کرنی چاہیے یہ اپنا اثر ضرور دکھاتی ہیں۔۔

مولانا رومی سے معذرت کے ساتھ۔۔

صحبتِ عقلمنداں ترا عقلمند کند
صحبتِ بے وقوفاں ترا بے وقوف کند

محمد توقیر خان مصباحی

17. 12. 2021

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

امام ‏اعظم ‏ابو ‏حنیفہ ‏رضی ‏اللہ ‏عنہ ‏اور ‏صحابہ ‏کرام ‏سے ‏احادیث ‏کی ‏روایت۔۔۔۔

قسط دوم امام اعظم ابو حنیفہ رحمہ اللہ کی ذات متعدد خصوصیات کی حامل ہے،ان میں سے ایک عظیم خصوصیت صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین سے بلا واسطہ احادیث سماعت کرنا ہے۔یہ ایسی خصوصیت ہے جس میں ائمۂ ثلاثہ رحمہم اللہ میں سے کوئی آپ کا شریک نہیں۔ کتنے صحابہ سے روایت کی: اس سلسلے میں امام ابو المؤید محمد بن محمود خوارزمی رحمہ اللہ نے تین اقوال ذکر کیے ہیں۔ (1) :- 6 صحابہ ایک صحابیہ۔ (2):- 5 صحابہ ایک صحابیہ۔ (3):- 7 صحابہ ایک صحابیہ۔ قول اول: آپ نے مندرجہ ذیل صحابہ کرام سے روایات کیں: (1) انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے بلفظ "سمعت" ۔  حدیث"قال رسول الله ﷺ: طلب العلم فریضۃ علی کل مسلم"۔ (2) عبد اللہ بن انیس رضی اللہ عنہ سے بلفظ "سمعت"۔ حدیث"سمعت رسول الله ﷺ یقول :حبک الشیئ یعمی و یصم"۔ (کوفہ میں) (3) عبداللہ بن حارث بن جزء زبیدی سے بلفظ "سمعت" ۔ حدیث"سمعت رسول الله ﷺ یقول: من تفقہ فی دین اللہ کفاہ اللہ ھمه و رزقه من حیث لا یحتسب"۔(مکہ مکرمہ مسجد حرام میں) (4) جابر بن عبداللہ سے بلفظ "عن".  حدیث"عن جابر بن عبدالله رضی اللہ ع...
Read more

علاقائی زبان کا بدلاؤ قسط سوم۔۔۔۔لسی

لسی اپنے خوش ذائقے کی وجہ سے ایک مشہور و معروف مشروب ہے۔۔ یہ روح کو تازگی،طبیعت کو فرحت و انبساط بخشتی ہے ، اپنے نرم و نازک صاف و شفاف سفید رخساروں کو پینے والے کے ہونٹوں سے مس کرتے ہی طبیعت سے تمام طرح کے تکدرات کو دور کرکے لذت و ذائقے کا ایک جہاں آباد کر دیتی ہے۔۔۔۔ ہلکا میٹھا پن ، اوپر سے تھوڑا سا کھویا اس کے حسنِ لذت اور جمالِ ذائقے کو دوبالا کردیتا ہے۔۔۔ میرا مقصد لسی کی تعریف کرنا نہیں بلکہ اپنی آپ بیتی سنانا ہے۔ ہوا یوں کہ ہمارے عزیز از جان دوست جن کا ہمارے ساتھ کافی اٹھنا بیٹھنا ہے،ایک دن گویا ہوئے÷ لسی تو آپ پیتے ہوں گے؟ میرے ذہن میں لسی کی مذکورہ بالا شکل و صورت مرتسم تھی،طبیعت میں اسی ذائقہ کا خمار تھا اسی لیے ہامی بھر لی ۔۔۔۔۔ بولے تب تو اچھا ہے ، ہم تمہیں اپنے گھر کی لسی پلائیں گے۔۔۔ خیر کچھ دن گزر گئے ،نہ لسی آئی ،نہ دوبارہ پھر کبھی اس کا تذکرہ ہوا۔۔۔۔۔ جب ہم یہ سب کچھ بھول چکے تھے تب ایک دن اچانک دروازے پر دستک ہوئی ،دروازہ کھولا تو ہمارے وہی دوست ہاتھ ہمیں جگ لیے کھڑے ہیں۔۔ بولے لسی لایا ہوں،ابھی پینا ہے یا بعد میں؟ میں نے کہا بہت خوب،ابھی رکھ دیں کچھ کام کر رہا ہوں فر...
Read more

مفتی شرف الدین رام پوری رحمہ اللہ تعالی

3 مفتی شرف الدین رام پوری علیہ الرحمہ مفتی شرف الدین رحمہ اللہ علوی سید تھے ، آپ کی بود و باش پنجاب کی تھی لیکن علوم و فنون کی طلب کے شوق نے پنجاب کو خیرآباد کہنےاور رام پور کو آباد کرنے پر آمادہ کردیا۔۔ تحصیل علم میں محنت ہی کا ثمرہ تھا کہ علوم عقلیہ و نقلیہ دونوں میں مہارت شہرت کی حد تک پیدا کرلی ۔ علم و فضل کی شہرت کا اندازہ اس سے لگایا جاسکتا ہے کہ اکثر علماے رام پور کا علمی سلسلہ آپ پر منتہی ہوتا ہے۔ صاحبِ تذکرہ کاملان رام پور لکھتے ہیں: " قوم سید علوی ، پنجاب کے رہنے والے تھے ، رام پور آکر علم و فضل میں وہ شہرت حاصل کی کہ علماے رام پور کا سلسلۂ علم آپ تک منتہی ہوتا ہے "۔ (ص:170) صاحب تذکرہ علماے اہل سنت لکھتے ہیں: " پنجاب کے رہنے والے تھے ، رام پور آکر تحصیل علم کیا ، تمام علماے رام پور کا سلسلۂ تلمذ ان پر ختم ہوتا ہے"۔ (ص:103) اور صاحب تذکرہ علماے ہند لکھتے ہیں: " مفتی شرف الدین رام پوری علوم فلسفہ و منطق میں مشہور تھے "۔ (ص:232) علوم و فنون کے حصول سے فراغت کے بعد آپ مسند تدریس اور عہدہ قضا پر فائز ہوے۔ صاحب تذکرہ کاملان رام پور لکھتے ہیں: " م...
Read more